有关高一语文的作文
通过写作文，可以更好地梳理自己的思路，理解自己的价值观和信仰，同时也可以向他人传递自己的思想和情感。什么样的有关高一语文的作文才算是优秀的呢？这里整理一些有关高一语文的作文，方便大家学习。
有关高一语文的作文篇1
教学目标
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学过程
(一)导入新课
在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。
在我国历，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。
(二)检查引导
1.指名朗读课文，口头复述课文主要内容。
2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。
(1)五义士
颜佩韦(商人，为人慷慨，喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
(2)周顺昌
(1584～1626)，字景文，号蓼(l))洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。(详见人教社《中语参》高中第二册)
(3)张溥与复社
张溥(1602～1641)，字天如，号西铭，明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士，“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历是很少有的现象。
3.补充介绍作者
张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后，当是崇祯元年(1628年)，其时他26岁。
(三)诵读第1段
步骤：
齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐;②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语;③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)
评点：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本)，激于义而死焉者也(为第4～6段议论张本;“义”，全篇纲领)。至于今，郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石(点墓碑)于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!(用感叹结住叙事，为下文蓄势。)
写法指要：
作墓碑记，故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力!
(四)诵读第2段
评点:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比，与常人比)?独五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)
写法指要:
此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)
注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。(下同)
(五)诵读第3段
评点：
予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义(周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)
写法指要：
本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。
(六)诵读第4段
评点：
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”，何能如此!“然”，带出一层新意)。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事，可以少慰人心)。
写法指要：
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。
(七)诵读第5段
评点：
嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答)且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局)，待圣人之出而投缳道路(正义已伸张)，不可谓非五人之力也。
解释：
“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上(熹宗)不豫(病危)时，魏忠贤张(嚣张)甚，中外危惧。上召皇弟信王(后即位，即明怀宗)入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫(皇后，熹宗之后)为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”
写法指要：
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。
(八)诵读第6、7段
评点：
由是观之，则今之高爵显位(暗指魏党)，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门(两种作法，一般丑态)，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇(虽死犹生，何等荣耀!)也。不然(反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比)，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(非经魏阉之乱，不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。
解释：
①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。
写法指要：
前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
有关高一语文的作文篇2
孟老先生有云“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖，召唤大师的年代，无数专家迫不及待地跳入渔网，以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑，“将来会有什么?”
对硕士、博士、导师、学者的种.种论文指标，舆论对大师，对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网，捞起了本应该继续成长的小鱼，留下一潭池水。
“古人学问无遗力，少壮功夫老始成”，可见做学问，做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》，曹雪芹十年语红楼，这其中凝聚着他们的血与泪，超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来，我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽，让鱼儿们有更多时间来经历人生，充分成长?
除了时间，细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者，本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生，留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》，先生以他的博学一次次震惊世界，然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读，忘却了先生图书馆的一杯淡茶，一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月，哪堪只影映孤墙，也许，只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间，可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中，曝于公众之下，给他们留下一片宁静吧!
使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认，求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因，但，那些真正名垂青史的，却大多没入名利场。孔子曰：“学之者不如乐之者”，可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵，忘却了功名利禄，留得那颗菩提心，学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇，从此远离喧嚣。他在逃避什么?他在守望什么?
那是一颗融于学术、融于艺术的心，那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱，柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧?莫急于让他们被浮名的心网套牢，莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立，不是名为专家、大师的锁链，不要束缚了学者们心灵的翅膀。
何妨让我们把种.种网眼留得更宽一些，把急躁的心平淡一些，三十年后再来收获这一批长成的大师。
有关高一语文的作文篇3
伴随着栀子花的清香，我又来到了外婆家，来到了六年来梦中的小屋。来到了栀子树下
记忆中的外婆是一个慈祥的人。脸上总是带着温暖的微笑，坐在门框边。拿着针，把栀子花一朵一朵的穿起来。雪白的栀子花，顺着外婆的手，一朵一朵的连成一串。穿好了一串，便放在身边的篮子里，再继续穿着。那时，我多半是在院子里跑来跑去，时不时跑来问问“外婆，穿好了吗?”当外婆穿满整整一篮，我便兴奋地喊道，“快快，外婆，快。我们出去。”这时的外婆便会牵着我的小手，带我走出院子。‘卖栀子花串喽，又白又香的栀子花串’我清澈的童声在小巷里回荡着。外婆的栀子花总是又大又香，不一会儿就能卖掉好多。卖栀子花串的时候，外婆多半会给我留下一串最漂亮的栀子花。戴在我的头上
外婆的院子里种着一棵大大的栀子花树，粗壮的手臂，洁白的花朵，总让人有一种极其舒服的感觉。每外婆卖完栀子花，我都会爬上这棵大大的栀子花树，在树上坐着，看太阳落在小巷的尽头，时不时和栀子花偷偷说上一两句话。当小院弥漫着饭的清香时，我便会把头顶上的栀子花系在树枝上，然后飞快的趴下树，冲进厨房。
栀子树是我的好朋友，不论是发生什么事情，我都会和栀子树分享。
我以为那一天永远也到不了，我以为那一天还很远，可我没想到，这一天竟然来的这样的快。原本在拾栀子花的外婆，就那样，突然间倒了下去。邻居们把屋子围得紧紧的，各种各样的声音嘈杂在我耳旁。我躲在栀子树上，任凭大家怎么呼唤，就是不下来。
”外婆怎么了?外婆为什么不动了?外婆......。“我大哭着，妈妈紧紧抓着我的手。我想甩开妈妈的手，我想去告诉外婆，栀子花都落了，我还想告诉外婆，妈妈和舅舅都回来了。妈妈，为什么外婆要住在那个木头里面?里面好黑，外婆会冷的。妈妈，里面没有栀子花香。我好想告诉妈妈，外婆最爱栀子花了。可是，妈妈的脸好难看，舅舅也是，这时怎么了。我看见栀子花都被踩坏了，不，我不能让栀子花被踩坏。我用力甩开妈妈的手。这朵也要捡，那朵也要捡。外婆最喜欢栀子花了，不能把它们弄脏了。可是，那么多栀子花，放在哪儿呢?外婆，你为什么不来帮帮我?这里有好多栀子花，我捡不完。
妈妈，舅舅，你们为什么把栀子花都扔了?外婆最喜欢栀子花了，你们不能扔。我哭着把栀子花一朵一朵的捡起来，它们都干了，都被踩坏了。我把栀子花埋在树下。那么多栀子花，怎么办呢?外婆现在住在那个小土包里，那里面没有栀子花，外婆会难过的，我要把栀子花放在小土包上，这样外婆就高兴了。
我跑出院子，外婆，你等着，我去给你送栀子花了。栀子花在我的怀里，可香了呢!
有关高一语文的作文篇4
也许你貌不惊人，也许你语不出众，也许你没有别人的才华，也许你没有辉煌的过去，也许还有先天的缺陷，也许为此而伤感，为此而自卑.自弃，请别这样，请接纳自己。
我们生活在这世界上，容易随波逐流，容易放弃自我，艳羡他人。人生在世，各有各的禀赋，各有各的奇珍，每个人都有别人无可比拟的长处。我们往往缺乏耐心，信不过自己，你要欣然接纳自己。你也有值得欣赏的地方，请接纳自己的语不惊人，为自己的生命歌唱。即使没有别人的鲜花和掌声。接纳自己的平凡过去，去创造美好的未来。不要羡慕别人已站在山顶，即使还在山脚下，只要我们不失去攀登高峰的勇气。不要羡慕别人已站在成功的辉煌旁边，即使自己起步在零点，只要不乏进取的自信。
接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在，就一定会有一条属于我们的路，我们就要走下去。接纳自己，珍惜自己。
易卜生说:“人的第一天职是什么？答案很简单:做自己。”遗憾的是，很多时候，我们或身不由自或已不自觉地将自己丢失了。《世界上最伟大的成功秘诀》里说:“没人能取代你，认清这一点，尽自己所能，做好应该做的事。你并没有义务一定要变得杰出，你只有义务对自己诚实。”
接纳自己，即使不那么完美。
有关高一语文的作文篇5
无论是从提高学生语文素养的角度，还是从高考应试的角度，作文都应该是语文教学中的半壁江山。下面为大家分享了高中语文作文教案，欢迎大家借鉴!
教学目标：
1、学习准确表达自己的心灵感悟
2、培养学生对生活的感激之情和敏锐的感受力
教学重点：
1、学习运用细节描写的方法
2、以记叙为主，综合运用描写、议论、抒情等表达方式
教学设想：
指导作文，不能光指导写法，更要指导内容。本单元是全套书的第一单元，目的就是培养学生对生活的敏感，作文时要尽量发掘感动点，从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。
选修教材《文章写作与修改》第三章第一节“捕捉动情点”可作为重要参考。
教学步骤：
一、课前准备
1、课前布置预习 “心灵共鸣 写触动心灵的人和事”
2、主动收集相关素材
二、教学步骤
1、先让学生回忆一下，自己过去的作文有哪几篇是成功的，在写这些作文时是不是动了感情。由此引入这一次的话题。
2、可让学生就课文后的练习，选择一个自己感兴趣的，进行思考和交流，谈谈选择的理由，以便互相启发。
3、范文引路
手 帕
湖北枝江市第一中学 甘玲珑
母亲有个习惯，在春夏更替的时候总会把一家大小的衣服分门别类地叠好。又是5月份了，她照例收拾着衣物。我躺在沙发上翻着一本旧杂志，茶几上一束纯白的栀子花发出浓郁的香。
“玲珑，你看，这儿有好多条手帕呢!”母亲突然转过身来对我说，似乎很兴奋。
“手帕?”我喃喃道，心底竟泛出一丝陌生和温馨。我放下杂志，走到母亲身旁，她正在仔细地折着每一方手帕。
“你还记得这些手帕么?十几年的全在这儿啦。你看，这块蓝色的，还记得么?你才四岁的时候，我常用一个镍别针将它别在你的外套上，给你擦汗，看着你在我前面颠颠地跑，手帕一荡一荡的，真像一只花蝴蝶呢!”母亲絮絮叨叨地说着，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回忆中。我静静地听着，不敢吱声，我无法应和母亲——因为我什么也不记得了。
“还有这块白色红边儿的，是你十岁那年特意订制的。看，上面还印着字哩——‘爱女玲珑十岁生日快乐’。唉，日子过得真快，转眼就8年了，一眨眼的功夫。”她轻轻叹息了一下，把脸对着我，可她那慈爱的目光却让我不知所措。我是多么希望自己能记得这些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好!我无法想像，为什么母亲如此细心地收藏着过往，如数家珍般道出我的点滴，她不是常常抱怨说人老了，记性坏了吗?
我承认，我是彻底地将手帕的故事忘了，很随意地扔在了记忆的角落。况且，现在也不时兴手帕了，取而代之的是一种纸巾，薄如纱，白若雪，香似兰，装在一个很精致的塑料口袋中。当我流汗了，取出一张，轻轻一擦，质感很好，且还有一阵隐约的香气，然后随手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人记得了。我的书包中全是柠檬香型的纸巾，手帕的概念变得淡然了，甚至要忘却。若不是母亲无意中提起，我实在无法忆起这些手帕曾属于我。
我们这一代，我的思想很容易接受新的东西，也很轻易地会忘记一些什么，即便是最基本、最真实的爱。而母亲则不同，她是岁月的收藏者，永远地走在我的身后，悄无声息地拾起我遗漏的心情和初始的纯真。
我感到眼中有些潮湿，低着头，轻声说：“妈，您怎么还记得这么多呢?”
母亲沉默了一会儿，才回答说：“怎么会不记得呢?”她又像是在自言自语。我的泪悄然落下，是啊，怎么会不记得呢?
因为爱着，所以记得。
教材中黄方国的《父亲》一文的片断，有可能的话，全文印发给学生。
父 亲
黄方国
父亲是三天前的一个下午到家的。当时无人在家，他搁下背篓蹲在门口抽叶子烟。楼上的张婆以为是盲流，呵斥他走开。我向父亲求证此事时，他像犯了错的孩子，局促地搓着双手，目光游移，嗫嚅地说：“下次，我一定要穿周正点。”
家里不宽敞，我们把父亲和儿子安排在一间屋里。父亲进屋不久，我就听见巴掌落在脸上的“啪”声。开门一看，儿子正大吵大闹：“你脏，你脏，不准你亲我，滚出去!”我对儿子动了武，妻子对我怒目而视。父亲垂着手，呆呆地站在一旁，这一夜很晚还听见父亲辗转反侧的声音。