春节小学生手抄报图片简单又漂亮
春节也是各少数民族人民的风俗节日,各族人民按照自已的习俗,举行各种各样的庆祝活动,那么关于春节的手抄报有哪些呢?以下是小编准备的一些春节小学生手抄报图片简单又漂亮，仅供参考。
春节小学生手抄报图片简单又漂亮【篇1】
今天是立春，离除夕夜只有三天了。因为我要回老家过年，所以像贴对联、贴“福”的事都要提前完成。
我妈的单位发了一些“福”和对联，所以说，下一步的任务，就是把这些东西贴上去。
首先是正门，正门的左侧没有墙，只好把对联贴在门上，先撕下一块透明胶，把对联放正，粘住上面的一外角，就固定好了。再后来，就再撕下三块透明胶，一个角粘一下。就这样，一会儿功夫，就把一幅对联贴好了。上联：锣鼓喧天天天报平安。下联：爆竹一声声声除旧岁。横批：吉祥平安。
对联已经贴完了，该贴“福”了。中国虽然有倒贴福，用此以象征“福到了”的`含义，不过如今也有许多人正贴福了。我们家就不管这些，只是正着贴上了事。也是用同样的法子，把正门、层里的门上都贴了福。不过，有一扇门，就不能只贴一面。
那是我屋的门，上面贴上了羊年的花纹。这个花纹是自己带胶，去年贴的时候也不曾考虑过如何撕下来，那真的是挺麻烦的。所以，只有在门玻璃上两面贴福，才能挡住这一个“羊”花纹。
可是，双面贴福有一定的问题：一是我们家的福很大，贴上之后会挡住太阳光。二是双面贴福的话，两个福必须做到完全对齐，如果不对齐，会影响美观，多出来一块儿很不好看。不过，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，羊年所留下的，自然不能展现出来。于是，我先是用之前的方法，贴上了一个福。再转到背面，尽力地对齐四个角，好不容易对齐了，贴上一块儿透明胶，打开门从另一侧看，底下多了一块儿。所以，我只有再去对齐，还叫来人帮我看看。费了九牛二虎之力，终于，两张福完美的重叠在了一起。
贴福，贴对联真的很有趣，一年过去，为自己家中改变一番，增添新年的新气象，何尝不是乐事一件?
春节小学生手抄报图片简单又漂亮【篇2】
1、《元日》
(宋)王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏;
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
2、《拜年》
(明)文征明
不求见面惟通谒，
名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，
世情嫌简不嫌虚。
3、《田家元日》
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
4、《应诏赋得除夜》
(唐 )史青
今岁今宵尽，明年明日催。
寒随一夜去，春逐五更来。
气色空中改，容颜暗里回。
风光人不觉，已著后园梅。
5、《除夜》
(唐)来鹄
事关休戚已成空，
万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，
又将憔悴见春风。
6、《元日 玉楼春》
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，
碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，
春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，
柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，
只与东君偏故旧。
7、《除夜》
(南宋)文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
8、《已酉新正》
(明)叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
9、《癸已除夕偶成》
(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，
忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，
一星如月看多时。
10、《凤城新年辞》
(清)查慎行
巧裁幡胜试新罗，
画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月，
闺中针线岁前多。
春节小学生手抄报图片简单又漂亮【篇3】
春节又称年节，萌芽于先秦时期，形成于汉武帝时代。年节习俗随岁月的变迁，经历了漫长而复杂的发展、变化、日臻丰满的历史过程。
上古时期，人们的原始信仰是年节形成的重要因素。那时，人们相信神灵是万事万物的主宰，认为日月天地之神、动植物之神以及祖先的神灵左右着人们的生活和命运。于是，在自然节气变化、农事活动等一些重要日子里，人们都要举行各种祭祀活动，以表达对神灵的崇拜、敬重和敬畏;特别是在年终岁末，还要举行庆祝丰收的祭祀活动，俗称腊祭。腊祭之日，要给祖先和各路神灵陈献祭品，以吹打奏乐、吟诵祝辞等方式感谢神灵保佑取得丰收，祈求来年风调雨顺，然后，全家族的人饮酒欢聚，尽情狂欢。
“年”在最初并不是时间概念，而是指农作物生长的周期，如“五谷大熟为有年”。我国在夏朝已开始用“年”来表达时间的含义。从夏朝开始，各朝各代使用的历法不同，岁首的日期也因此变化，比如，夏朝岁首为正月，秦朝则以十月为岁首。岁首不固定，年节习俗就很难固定。
汉武帝太初元年(公元前104年)颁行《太初历》，这是一部阴阳合历的历法。《太初历》把正月规定为岁首，使一年的开始与二十四节气的开端相对应。这样的规定，非常有利于安排农事活动，所以，尽管后世各代对历法多次进行修改，但始终沿用“正月为岁首”的规定。《太初历》的颁行，使得年节习俗最终定型，代代相传，并延续至今。
但是，汉代时的春节并不是指正月的年节，而是二十四节气中的第一个节气—立春。“立春”曾是很重要的民俗节日，称为立春节或春节。在立春节，皇帝亲率众臣参加迎接春天来临的仪式。民间也有许多活动，比如“打春”，“咬春”等等，现在民间仍广泛流行的立春吃春饼，就是延续“咬春”的习俗。南北朝时，“春节”泛指整个春季。由于年节与立春节在同一时段，民间也愈来愈重视年节，“立春节”迎春纳福的主题自然而然地融入年节，致使“立春节”渐渐消失，立春也就仅指节气了。
历史上，春节在不同时期有不同的名称，比如先秦时期称“元日”、“上日”，汉朝称“正日”，魏晋南北朝时期春节的名称是“元辰”、“元正”，唐宋时期主要把“元日”称为年节。另外，历史上把“元旦”称作春节的情况也很普遍。辛亥革命以后开始把“元旦”称作公历新年。
清朝末年辛亥革命以前，我国使用的历法被俗称为农历。农历在中国实行了几千年。1912年1月1日中华民国改用公历纪元，从此，公历1月1日称“元旦”，农历“元旦”则改称“春节”。但是，传统年节观念根深蒂固，民间仍然过农历新年，并以“过年”相称。
新中国成立前夕，中国人民政治协商会议第一届全体会议于1949年9月27日作出规定：“中华人民共和国的纪年采用公元”。1949年12月23日，政务院会议又通过了《全国年节及纪念日放假办法》，其中分别规定了春节和元旦等法定假日的放假日期。春节作为农历新年的名称更广泛地在全国使用，于是一年之中出现了两个新年：公历新年元旦和农历新年春节。
春节是中华民族文化的优秀传统的重要载体，它蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的家庭伦理和社会伦理观念。历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。近年来，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。要大力弘扬春节所凝结的优秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福团圆平安、兴旺发达的主题，努力营造家庭和睦、安定团结、欢乐祥和的喜庆氛围，推动中华文化历久弥新、不断发展壮大。