达芬奇密码简短读后感
你简直没法想象我当时的感觉，困到极致，四周又黑，被如此怖人的悬念给缠绕着，精神在困倦与亢奋中徘徊，哇塞，太难形容了。
我发现，最可怕的不是亲历一个骇人的事情，而是未知的东西刚刚展露头角，你心里有种合理的解释，但是真相就是模糊着，仿佛它在看着你笑，而且是蒙娜丽莎的那种笑。
达芬奇密码简短读后感精选篇1
伟大的艺术品的伟大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蕴藏的历史背大景的折射和艺术家的个人精神的侧面反映。
通过《达.芬奇密码》，我认识到了达.芬奇的伟大所在，他可真是一个天才，既是一位伟大的艺术家，也是一位伟大的科学家。他喜欢捉弄人，而且具有别致的幽默，因此他的作品继承了他的这个特点，在书中对《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》的解析真是再让人震撼不过了。
原来自己还真的没有真正的理解过那些艺术品，对很多东西的理解都是肤浅而片面的，这是让我震撼的第一点。
对有信仰的人来说，有些东西超脱个人，可以花费自己的生命去保护，但是我们却没有权利去为了实现自己的理想而夺取别人的生命，任何形式以任何借口去谋害一个无辜人的性命都是可耻的。
达芬奇密码简短读后感精选篇2
为我们灵魂服务的不在于圣杯本身而是它身上藏着的谜，以及令人惊叹的东西。圣杯美就美在它虚无飘渺的本质。 ——玛丽·肖维尔
这几天看了美国作家丹·布朗的一本书——《达芬奇密码》，主要讲的就是一个美国符号专家在接到了一个匿名的电话之后，被法国警察署长法希邀请去破卢浮宫馆长雅克索尼埃莫名被杀的案子，同时被密码专家奈芙·索菲也就是馆长的孙女识破这是一场阴谋，他们根据雅克索尼埃死前留下的线索从而开始了一场揭开圣杯秘密的旅途，一方面是逃亡，另一方面是解密。最后却发现众人梦寐以求的圣杯其实就在罗斯林教堂的玫瑰线也就是初子午线的另一端，倒置的玻璃金字塔的下方，而那个代表着剑刃与圣杯的标志，是在保护着它。而寻找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的玛利亚坟墓前跪拜的探索之旅，是想在这位被放逐者脚下祈祷的探索之旅。结局意料之外却在情理之中，并没有过分的夸大圣杯的威力和蕴含的无穷权力和力量，反倒最后却成为了一种精神源泉，一种圣洁的精神力量。最后罗伯特·兰登陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去……
《达芬奇密码》的确是一本逻辑性非常强，情节紧扣的书。虽然它的结局差强人意，至少我这样认为，因为在看到结局的时候才突然意识过来这只是一本小说罢了，一下子就把我从虚拟现实中拉了回来，毕竟它的每一个细节都显得太过真实，关于隐修会，关于达芬奇的名画，关于耶稣玛利亚以及他们的子嗣，还有历史上真真假假的故事，我们都无从探究它到底是真的还是假的，只是真理信仰这种东西，信则有，不信则无罢了。除了这点之外，其余的还是挺完美的，它是一本集艺术、宗教、信仰、探索、推理悬疑于一身的小说。当然，在我们这样一个宗教信仰并不很浓厚的国家里，可能对于上帝以及耶稣的理解，并没有像国外教徒那么狂热，但依旧让我觉得艺术和宗教似乎能够相似相融，两者之间存在着某些共通性，他不是像一个框架和另一个框架之间存在着某种不可突破的隔阂，它更像是两种流动性的液体，相互交融，相互融合。至少这本书让我重新认识了列昂纳多·达芬奇，这位伟大的艺术家，当然，他也在其他的很多领域都很有造诣，比如天文、宗教还有发明等领域。他是位狡黠而又喜欢恶作剧的艺术家，他在他的很多的作品里都掺杂了很多异教符号，使整幅作品都显得鬼魅而神秘，令后人惊叹不已。又比如蒙娜丽莎，《蒙娜丽莎》其实是达芬奇将自己作为一个女人来画的自画像。这种双性性格反映了耶稣和抹大拉的玛丽亚神圣结合所蕴意的男性和女性的庄严的结合。这种阴阳的宇宙力量之间存在的对等在很长一段时期里是教会的力量的一个深刻威胁。蒙娜丽莎(Mona Lisa)的名字其实是由“Amon L'Isa”变换字母顺序而来，说的是古埃及的父神和母神(名为阿蒙和伊希斯，Amon和Isis)他把男性和女性的特征相互融合在一起，代表了男性女性的阴阳和谐，可以对比这幅作品，以及他自己的自画像可以发现，两幅作品的相似度有90%。我想这应该不是简单的巧合吧!显然达芬奇早就已经设计好了套路。
我喜欢结尾索菲的祖母对兰登说的那句话，她说：“兰登先生，那你就把你的那本书写完，继续吟唱赞美她的歌谣，我们的世界需要当代的吟游诗人。”
达芬奇密码简短读后感精选篇3
带着极大的好奇心，读完了达芬奇密码这本书，一气呵成，看到凌晨4点，并上网详细的察看了达芬奇书里提到的那几副名画，不知道为什么，看这本书一开始有极大的吸引力，可是书的结尾总是让人觉得有点牵强。
馆长所留下的一系列线索，其实就是为了孙女能找到亲人，所谓的圣杯以及里面所蕴藏的秘密那只不过是次要的，但是全文又非常多的手笔渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，结尾笔锋一转，变成了亲人相认，而且我在文中还一直猜测，法希探长是不是就是那个导师，后来看到结果禁有点怀疑自己的判断力。
书中对宗教，符号，象征有了自己独特的见解，让我对达芬奇的认识又有了新的延伸，虽然是小说，但是我想丹·布朗对基督，符号学，艺术都有很深入的了解，丹·布朗，一个没有多大名气的惊悚小说作家，教师出身，先前有过三部作品，反应平平，在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。但他的的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学，尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些
知识巧妙的通过一个故事展现出来，使读者学了很多，也受到很大冲击，却不觉得乏味。
最喜欢的是书中对文化史中种.种宗教符号隐喻的重新解读，和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说，有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构，但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。
达芬奇密码简短读后感精选篇4
看了小说《达芬奇密码》，总体感觉是，好看但不出色。
整部小说我读了2个小时，较一般小说长，但仍未能涵盖小说中的全部内容，做了大量的速读。比如对达芬奇另外两幅作品《岩间圣母》和《维特鲁威人》的介绍、《最后的晚餐》中犹大手势的介绍、徇山隐修会的神秘仪式等等，这些在阅读中最为吸引我另我着迷的部分，都没有在小说中得到体现。再比如小说中兰登和奈芙到英国国家图书馆(如果我没有记错的话)查找埋葬牛顿的“apope”，场面描写得格外壮观，而在小说中则修改为在公共汽车上“打劫”了一位小哥的手机上网查找，当时的感觉就是“咣当”一下。另外，很多解迷的过程都被简化，甚至被删改，使悬念大打折扣。虽然，这些内容可能并非必要，对于推动小说情节的发展起不到关键的作用，可是这个故事因为缺少血肉，只剩下干瘪的身体而显得逊色不少。
缩短了读小说的长度，整部小说还是显得仓促。说明性部分被一带而过，不由得让人放慢思路消化吸收一下，就有新的内容涌进大脑，就好像填鸭似的灌输。小说场景的切换比较忠实原著，快速地在几行人之间切换，以此创造一种紧张的氛围。同时，新的问题出现了。由于每个段落都比较短，有的时候一段音乐还没有播完，就嘎然而短，转去了另外的场景，这之间通常没有匠心独到的画面转换，给人一种不连贯的感受。相比来说，我认为电视剧《反恐24小时》在场景切换方面做得更出色一些。而且在相同题材影片中，也认为《国家宝藏》更胜一筹。
说了半天不足之处，再说说好的地方。我喜欢小说中经常把古代的景物和现代地景物跌价在一起，一方面表现出人物对过去的回忆，一方面也表现出身处现代的主人公寻着历史地足迹一步步地解释迷题，很好地缓解了时间仓促的问题，又意外地使观众获得了好的感受。除此之外，跟随着主人公的脚步，看到、听到了很多以往所不知道的事情，颇觉开阔了眼界。
至于这部电影应不应该推荐，我是这样想的：如果你不曾看过原著，那么我觉得这部电影是不错的选择;如果你已经看过原著，那么就不要浪费时间了，如果你依然对它意尤未尽，不妨把原著找出来再读一遍。
《达芬奇密码》这本书引起的风波可是不小，有评论这样说“畅销小说年年有,但《达芬奇密码》与众不同的是,它的反对者与支持者一样多。”，“因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件”，因此“不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部小说超出了小说和书的范畴，成了一个社会话题。”这样看来，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小说还是小说，不管你是谁，《达芬奇密码》有着让你不能拒绝的理由。
达芬奇密码简短读后感精选篇5
《达•芬奇密码》的畅销，除却丹•布朗主题标新立异和才思敏慎严谨，更有民众探奇心理在作祟。民众喜欢猎奇，过去和未知的世界，特别是自诩文化人的那伙头脑风暴者。从央视《百家讲坛》掀起的“红楼揭密热”、“楚汉热”、“三国热”、“水浒热”到《探索•发现》，从新疆天池喀纳斯湖怪到英国尼斯湖水怪，都能吸引无数民众好奇的眼球。《达•芬奇密码》也不例外，丹•布朗以圣杯为线索，从世人皆知的达•芬奇几幅传世杰作入手，蒙娜丽莎那神秘的微笑，最后的晚餐中众人的神态坐姿与神态，到砸到牛顿头上的为什么是苹果而不是梨或其他，再到十字军东征……，这些都有着民众未知或未解的神秘感。不仅如此，还从利用猎奇心理，升华到民众对精神世界的偷窥心理，对教皇到导师到基督，人性与人性的碰撞，精神世界也被剥光裸露，来激活民众的眼球。这个过程，就象鲁迅先生在小说《药》中所描写的场景，无数没有丝毫同情的民众，在伸长脖子，看革命烈士被杀头的热闹。
《达•芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感，这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成，而约定俗成心照不宣的契约，正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如，郇山隐休会有如众多组织存在了千年，成员们在保守着惊天秘密有如圣杯，抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子，墨洛温王朝的后人在快乐的生活……，这些并没有错，但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾，这种精神支柱是不容有丝毫的玷污，正如蒙古民族之于狼图腾，汉民族之于龙图腾。而丹•布朗的发布，从这种默守的潜规则来讲，已经坏了平衡，必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中，有人得到了暂时的快感，虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。这是对传统和权威的挑战，历史和规则是由胜利者书写的，统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”，民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露，孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”，业内人讨论更多的，是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论，或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责，而撞到头的还是他们，有人会去拿馒头沾了他们的鲜血，去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因为一个深谙世道的小吏，固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。
达芬奇密码简短读后感精选篇6
《达芬奇密码》是本通俗的悬念小说，美国人写的。悬疑小说都是这样，扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的事情，然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧，看似有趣吧。一种常用的手法就是误导，千万不要相信书中的种.种暗示，这种暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜测，而这些猜测给他抖包袱增加效果。
如果让人毫不费力的猜中了，这书简直就是一堆废纸，作者一定是小儿科。
这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出，是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案，讲述了一些常人闻所未闻的观点，再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意，这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了，东西丢了，然后开始追查，象洋葱皮一样，一层一层往下剥，直到最后揭露真相，而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。
就这本书的推理水平来说，没有什么推理，谈不上是推理小说。说到悬念，作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始，就是两个人一路狂逃，一路解密。凡事总是这么巧，他们刚刚好能逃脱警察的追捕，刚刚好能灵感闪现破密码。一个老头花了巨大精力制造的密码，一步一步指引他们，而他们在不到24小时的时间全部找到答案。整个过程又有一个神秘的导师监视着，利用着。一切的事情只能是编造，不能让人感觉信服。
达芬奇密码简短读后感精选篇7
又读了《达芬奇密码》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我觉得蛮有道理。书里说，耶稣本来只是个伟大的人，一个非凡的预言家，在他死后三四百年，罗马皇帝为了巩固宗教的绝对统治地位，就把他说成神。他本来已经结婚生子，圣经就污蔑他的妻子，说她是妓女。其实她出生高贵，具有皇室血统，后遭到追杀，她逃难生了孩子，有个秘密组织保存着事实的真相，也保护她的后代。
记得当时听我们传道人说，他说耶稣是唯一的真神，也是唯一自称为神的，别的亚伯拉罕，释迦摩尼都是人。那么谁说的耶稣自称为神?难道那个人就不可能是为了自己的权势，或者别的什么动机而撒谎?书上说，本来有很多的福音，圣经只收录了对他们有利的三个福音。
耶稣死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶稣是个女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后来的人为了巩固男人的地位，把那些女性的神说成是邪神，干脆在创世纪的里面写成女人是男人的附属，写女人的原罪，说是夏娃诱惑亚当犯罪才有了神对人类的惩罚。
而后又写到对有智慧有知识的女性的压抑和迫害，之前看过一篇文章说古希腊一个有名的女物理学家数学家就是被狂热的教徒烧死的。书里说只有阴阳调和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全统治世界后，没有了女性的忍耐和温柔，就有了很多的战争。
还写到很多基督的仪式，领圣餐，做礼拜，其实都来源于别的宗教。就连星期日也是来自于古希腊敬拜太阳神的日子。
感触很深的还有索菲亚和她祖父的生活，她祖父是一个字谜和密码专家，她从小也喜欢这些。所以他们经常玩找宝藏的游戏，比如她生日，她祖父送她生日礼物，就在枕头边放一张谜语的卡片，解开后去另外一个地方又会又一张谜语卡片，这样一环扣一环，才能最后找到礼物。觉得这样跟孩子的交流即温馨又有趣。其实整本书的情节就是一个猜谜语找宝藏的过程。
达芬奇密码简短读后感精选篇8
很不好意思的告诉大家《达芬奇密码》我读了有半个月，哈哈真的是跟蜗牛爬似的，觉得实在是太慢啦，今天把什么都放到一边啦，将它读完。还好我的记忆力好，故事情节能链接上，哈，先夸一下自己
看了这本书我真的很佩服文章的作者丹·布朗，他对艺术史、基督、建筑、秘密仪式都有非常深的了解，很佩服。看了这本书，我觉得我应该把上学时的艺术史，中外美术史这类的书应该翻出来重读。说实话把这本书读到将近三分之一的时候才完全把我吸引住，书里从兰登被法希误以为是凶手，然后是兰登与索菲为了解开谜团的一系列解密，悬疑，被追捕，各种事态的急速180度的转弯，真的很令我惊叹，作者把这些和艺术史，宗教史，象征学，还有很多的文献柔和到一起，与这个错综复杂的故事融合到一起恰到好处。
有时想想真的有神存在吗?以我这个无神论者的角度来观察，书里说的没错，其实神只是人们的一种精神寄托而已，任何的故事都是人创造出来的。
但是书中有一点让我迷惑，提彬说过一句话：“我的意思是，先辈教导我们的关于耶稣的一切都是假的。关于圣杯的事也不例外。”那么为什么到最后，他又那么迫切的要得到圣杯呢?有点迷糊，看来有时间我再读一遍才好，但在这之前我要去买碟片，这个电影我还没有看呢，每次哪个著作被拍成电影了，我都要先看书再去看碟片，这样可以去挑一下这个电影哪里的不足，也可以让自己看得更明白。
达芬奇密码简短读后感精选篇9
《达芬奇密码》作为一本小说，很好看，一气呵成看完了，爽!
节奏非常紧凑，已经好久没有看这种恨不得一直看下去的小说了，对于放松来说是个很棒的途径。
看《达芬奇密码》这本书的时候，里面有段话令我印象深刻，大概意思就死在讲基督为何要诋毁女性地位。其实不光基督，基本上这个世界都在诋毁女性的地位。作者给出的理由，也是由一定说服力的：一个新生命的产生就是一个奇迹，而奇迹是由上帝创造的，因此，男女的结合就是人与上帝交流的途径。但教会为了拥有更大的权力，便试图弱化这种联系，因此劝说人们压抑对性的渴望，进而降低女性的地位。自此，人类感知上帝的能力便越来越弱，教会也可以达到自己的目的了。
其实，我始终相信，很久以前的人类是可以与其他物种进行交流的，可是因为各种各样的原因，这种能力被逐渐压制，然后减弱到现在的状态，这可真是不幸。人始终存在的，或者说尚未消失的第六感，其实有可能是快要熄灭的星星之火了。灵性，以前应该说的是与其他物种交流的能力吧，现在却已经退化到作为人的灵气了。
《达芬奇密码》的结局，还是通过百度看别人的解释才看懂的。作者全程布局很精彩，经常出乎人意料。总而言之，这就是一本寻宝的小说，不过夹杂了很多宗教方面的另类解释。
很多人说，书看多了，精神就不对了。其实不然，人完全可以在两个体系下生活，一个是与芸芸众生并无太大区别的世界中思考生活的状态，还有一个则是完全拥有自己逻辑的一套生活态度，甚至可以颠覆我们现在生活的世界。作为人，很重要的，就是要有自己的想法，跟着别人人云亦云，那将是一件多么可怕的事情啊。