骆驼祥子读感悟字
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骆驼祥子读感悟字篇1
看完《骆驼祥子》，感受本身很像祥子，全力做人、冒死挣扎，不由心底悲悼、情感低沉、气馁扫兴……毫不能让这种情感影响本身!我跟祥子有区别：热爱故国，存眷社会题目，力争为社会做出孝顺!由于人生的代价只能在社会中实现。本身哪怕失败都不会犯错，哪怕死都不会犯错。
祥子怀着柔美的空想，进入都市，对将来更布满了但愿。 虎妞固然又老又丑，但她有权力爱人、爱美，勾引祥子，莫非祥子不知道本身不是公鸡，踏蛋儿呢，抬脚就走，再毫无牵涉?只怪他一念之差，才毁掉了本身无忧无虑的纯真糊口。 祥子愤恨虎妞，很想挣脱她，而舍不得北平，但他在北平，既没根系，又没伴侣。
刘四爷智慧一世，糊涂一时，他不能正确地给又老又丑的女儿定位，把一个勤恳、忠厚的半子拿脚踢出去。 成婚的第二天，祥子把本身泡在澡堂子，可见他照旧个很是自爱的小伙子。“饭食简直比通常的适口，热火;然则吃着不香，嘴巴嚼着，内心觉不出通常风卷残云的那种愉快，他吃不出汗来。”活人的滋味儿，就是有个好神色!虎妞没有获得过祥子一丝一毫的爱，只是获得了性的满意。
“假使老头子真娶上个小妻子，虎妞会去争工业，说不定还许联结好了继母，而本身得点甜头……主意有的是，只要老头子老开着车厂子。”款子扭曲了父女情;刘四爷只教会了女儿不择本领的自私。 虎妞不懂一点儿育产常识，睡懒觉，不行为，贪吃油腻，祥子也不懂一点儿妇产知识，才变成悲剧。此刻，尚有不少人轻蔑常识，着实，学常识，至少是为了进步自身素质，做个有品位的人，做个有伶俐的人。
“通常，他认为本身是头顶着天，脚踩着地，无牵无挂的一条俊杰。此刻，他才大白过来，悔过过来，人是不能独自在世。……再不交伴侣，他的寥寂生怕就不是他所能忍受的了。”一个篱笆三个桩，一个俊杰三个帮。假如没有文化涵养，免疫手段就差，人道的本能就占主导职位。面子的，纯洁的，要强的，美空想的祥子，又忍不住夏太太的勾引，得了一身脏病。
祥子遇见刘四爷后，“他只想往前走，似乎走到什么处所他必能找回原本的本身，谁人无牵无挂，纯洁，要强，随处全力的祥子。……要重打鼓另开张，仍是去全力自强，本日克服了刘四，永久克服刘四;刘四的谩骂适足以教祥子更乐成，更有但愿。一口恶气吐出，祥子以后永久吸着奇怪的氛围。” “既然找不到她，正像这老人死了孙子，为谁混呢?”由此可见，责任，每每是人好好地在世的动力。祥子不应自轻自贱、自暴自弃，或者往后能碰着个大福子呢!回到曹宅，至少不会犯错，大概能树立起自信念。 “二强子喝醉，有了主意：‘你要真心疼你兄弟……不卖等什么?’”酒，是显示貌寝脸孔的催化剂。
在二十年月就业，布衣女性基础不行能，为了不饿死，别无选择!而社会前进成长到此刻，温饱题目办理了，就业机遇不分男女，为什么尚有那么多女性出卖肉体呢?解放前的妓女是值得人们怜悯的，此刻呢，还能把责任完全推给社会吗?无论是祥子、二强子，照旧今世妓女，四肢并非残废，是骨子里的劣根“懒”滋长成树! “他喝了酒，而手里没了钱……在这种时辰，他看女儿是个会挣钱的对象，他是作爸爸的，跟她要钱是光明正大……并且骂骂咧咧，好像是骂给各人听——二强子没有错，小福子生成的不要脸。”
人道中最丑恶的自私，借酒宣泄!在这儿扳连到一个“孝”字，不知像二强子这种牲畜，还能看成父亲吗?电视剧中，抛妻遗子的父亲，十几年、乃至几十年后，就可以包涵吗? 许多几何电视剧的主人公，借酒放纵，好像表白并非是本人的意愿，着实，酒只是共谋! “曹老师是社会主义者，阮明的头脑更剧烈，以是二人很说得来。”意见意义相投，不必然人品临近。
“由于急于做些什么，阮明轻看学问。由于轻看学问，逐步地风俗于懒惰，想不消任何的劳力而得到各人的信服与爱惜;无论怎说，本身的头脑是提高的呀!”此刻，有不少青年像阮明一样，为文凭、证书，不吝费钱。 阮明谋利的了局：游街，枪毙。“枪毙好像太简朴，他们爱听凌迟，剥皮，生坑，听着像吃了冰激凌似的，愉快得微微颤抖。……
这些人的心中没有好歹，不分明善恶，辨不清长短，他们死攥着一些礼教，愿被称为文明人;他们却爱看千刀万剐他们的同类，像小儿割宰一只小狗那么凶狠与愉快。” 溃烂的封建统治，一二十年月清贫、落伍、屈曲、蒙昧、麻痹的公众，到三四十年月面对民族危亡……
十年大难后，改良开放，飞速成长，雷霆万钧，政策优化，竟然尚有那么多人宁肯犯错——让人不得不迷惑，为相识放公众，无数仁人志士的捐躯，是否值得? 导致小我私人悲剧，责任不能完全推给社会，古往今来，各朝各代，兴衰盛落，从来都是人道的真善美与假恶丑斗争。真善美永久是人类赞美的主题! 所谓文明社会，是一代一代，大家全力的功效，即民族凝结力、爱国主义精力、社会责任感、奉献精力、国民任务、处事意识等等，具有这些人类的优越品格，争取民族的强大——你我他，义无反顾!这不是唱高调，而是选择哪种糊口方法，更故意义呢?
骆驼祥子读感悟字篇2
在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普通通的人力车夫彻底蜕变成不同的两类人：一为善良正直乐观的“祥子”，一为被“黑暗化”后的祥子。我怀揣着期待进入他们的世界……
回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代;他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心;他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎!
这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界!祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……
我们先来看看用以作对比的“祥子”。尽管他进城时懂得坚忍，吃苦耐劳且老实、善良、乐观，可在经历了来自社会、生活的种种打击后，开始消极、懒惰、得过且过甚至成为了一具自暴自弃的行尸走肉。看到这里，读到此时，我不由得陷入沉思，而关于“人力车夫的畅想”也油然而生……
我习惯于在日常生活、喜闻乐见中去见人心与人性，于是乎将人力车夫归于两类，而我首先推崇的即为正义的模范，这些人却是极少数的一类。他们，却是我心目中真真正正的劳动者。他们善良正直，无怨无悔!曾听说的若干年前的那一幕又再度浮现眼前：车夫接了一位急诊病人，帮其家属送去医院后，竟在附近陪病人家属等了接近三个小时，怕的是怕他们临时找不到回程的车夫，然而接受了这份好意随车回家的病人家属却因为出门时的匆忙与焦急，只随身带了十多元……但车夫一句“不要紧!”后无一丝抱怨地接过零钱继续开始他的生计……这是从亲戚长辈中听来的挺久前的一件事，那是她心中常常惦记着的愧疚……虽然只是经由转述所知，可那情那境却深深烙在我心里，每当我看见那一袭汗衫、费力踩蹬的此类车夫时，心里总徜徉着一股暖流……
他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存!大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢?尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了!”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大!
生活中真伪是共存的，现实中美恶是相互的，我眼中的第二类车夫，即是所谓的“电动人力车夫”。为了速度与效率，偷装了电力装置;为了舒适与获利，他们肆无忌惮，横穿竖行……此为我所谈的被“黑暗化”后的祥子，且不说他们私心与目的，单就从社会治安上来讲，他们违法了：单就从“顾客就是上帝”的职业道德来说，他们昧心了;单就从个人安全意识出发论，他们罔顾生命了……
纵观社会城市，旅游业的兴起，促就了更多的就职机会，创业的路径，“旅游包车”也成为了城市一景，司机伺机而动，于是，绕弯路、滥报价、人头费等花样层出不穷，这样的“宰客”套路，让我尽获了他们一计得逞的奸笑一瞬，也瞥到了无数游客下车后不知所措的无奈神情，我极其鄙视：你们的良心在哪里?
掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗?这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美!愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧!
骆驼祥子读感悟字篇3
在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普通通的人力车夫彻底蜕变成不同的两类人：一为善良正直乐观的“祥子”，一为被“黑暗化”后的祥子。我怀揣着期待进入他们的世界……
回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代;他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心;他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎!
这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界!祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……
我们先来看看用以作对比的“祥子”。尽管他进城时懂得坚忍，吃苦耐劳且老实、善良、乐观，可在经历了来自社会、生活的种种打击后，开始消极、懒惰、得过且过甚至成为了一具自暴自弃的行尸走肉。看到这里，读到此时，我不由得陷入沉思，而关于“人力车夫的畅想”也油然而生……
我习惯于在日常生活、喜闻乐见中去见人心与人性，于是乎将人力车夫归于两类，而我首先推崇的即为正义的模范，这些人却是极少数的一类。他们，却是我心目中真真正正的劳动者。他们善良正直，无怨无悔!曾听说的若干年前的那一幕又再度浮现眼前：车夫接了一位急诊病人，帮其家属送去医院后，竟在附近陪病人家属等了接近三个小时，怕的是怕他们临时找不到回程的车夫，然而接受了这份好意随车回家的病人家属却因为出门时的匆忙与焦急，只随身带了十多元……但车夫一句“不要紧!”后无一丝抱怨地接过零钱继续开始他的生计……这是从亲戚长辈中听来的挺久前的一件事，那是她心中常常惦记着的愧疚……虽然只是经由转述所知，可那情那境却深深烙在我心里，每当我看见那一袭汗衫、费力踩蹬的此类车夫时，心里总徜徉着一股暖流……
他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存!大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢?尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了!”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大!
生活中真伪是共存的，现实中美恶是相互的，我眼中的第二类车夫，即是所谓的“电动人力车夫”。为了速度与效率，偷装了电力装置;为了舒适与获利，他们肆无忌惮，横穿竖行……此为我所谈的被“黑暗化”后的祥子，且不说他们私心与目的，单就从社会治安上来讲，他们违法了：单就从“顾客就是上帝”的职业道德来说，他们昧心了;单就从个人安全意识出发论，他们罔顾生命了……
纵观社会城市，旅游业的兴起，促就了更多的就职机会，创业的路径，“旅游包车”也成为了城市一景，司机伺机而动，于是，绕弯路、滥报价、人头费等花样层出不穷，这样的“宰客”套路，让我尽获了他们一计得逞的奸笑一瞬，也瞥到了无数游客下车后不知所措的无奈神情，我极其鄙视：你们的良心在哪里?
掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗?这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美!愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧!
骆驼祥子读感悟字篇4
看完《骆驼祥子》，感受本身很像祥子，全力做人、冒死挣扎，不由心底悲悼、情感低沉、气馁扫兴……毫不能让这种情感影响本身!我跟祥子有区别：热爱故国，存眷社会题目，力争为社会做出孝顺!由于人生的代价只能在社会中实现。本身哪怕失败都不会犯错，哪怕死都不会犯错。
祥子怀着柔美的空想，进入都市，对将来更布满了但愿。 虎妞固然又老又丑，但她有权力爱人、爱美，勾引祥子，莫非祥子不知道本身不是公鸡，踏蛋儿呢，抬脚就走，再毫无牵涉?只怪他一念之差，才毁掉了本身无忧无虑的纯真糊口。 祥子愤恨虎妞，很想挣脱她，而舍不得北平，但他在北平，既没根系，又没伴侣。
刘四爷智慧一世，糊涂一时，他不能正确地给又老又丑的女儿定位，把一个勤恳、忠厚的半子拿脚踢出去。 成婚的第二天，祥子把本身泡在澡堂子，可见他照旧个很是自爱的小伙子。“饭食简直比通常的适口，热火;然则吃着不香，嘴巴嚼着，内心觉不出通常风卷残云的那种愉快，他吃不出汗来。”活人的滋味儿，就是有个好神色!虎妞没有获得过祥子一丝一毫的爱，只是获得了性的满意。
“假使老头子真娶上个小妻子，虎妞会去争工业，说不定还许联结好了继母，而本身得点甜头……主意有的是，只要老头子老开着车厂子。”款子扭曲了父女情;刘四爷只教会了女儿不择本领的自私。 虎妞不懂一点儿育产常识，睡懒觉，不行为，贪吃油腻，祥子也不懂一点儿妇产知识，才变成悲剧。此刻，尚有不少人轻蔑常识，着实，学常识，至少是为了进步自身素质，做个有品位的人，做个有伶俐的人。
“通常，他认为本身是头顶着天，脚踩着地，无牵无挂的一条俊杰。此刻，他才大白过来，悔过过来，人是不能独自在世。……再不交伴侣，他的寥寂生怕就不是他所能忍受的了。”一个篱笆三个桩，一个俊杰三个帮。假如没有文化涵养，免疫手段就差，人道的本能就占主导职位。面子的，纯洁的，要强的，美空想的祥子，又忍不住夏太太的勾引，得了一身脏病。
祥子遇见刘四爷后，“他只想往前走，似乎走到什么处所他必能找回原本的本身，谁人无牵无挂，纯洁，要强，随处全力的祥子。……要重打鼓另开张，仍是去全力自强，本日克服了刘四，永久克服刘四;刘四的谩骂适足以教祥子更乐成，更有但愿。一口恶气吐出，祥子以后永久吸着奇怪的氛围。” “既然找不到她，正像这老人死了孙子，为谁混呢?”由此可见，责任，每每是人好好地在世的动力。祥子不应自轻自贱、自暴自弃，或者往后能碰着个大福子呢!回到曹宅，至少不会犯错，大概能树立起自信念。 “二强子喝醉，有了主意：‘你要真心疼你兄弟……不卖等什么?’”酒，是显示貌寝脸孔的催化剂。
在二十年月就业，布衣女性基础不行能，为了不饿死，别无选择!而社会前进成长到此刻，温饱题目办理了，就业机遇不分男女，为什么尚有那么多女性出卖肉体呢?解放前的妓女是值得人们怜悯的，此刻呢，还能把责任完全推给社会吗?无论是祥子、二强子，照旧今世妓女，四肢并非残废，是骨子里的劣根“懒”滋长成树! “他喝了酒，而手里没了钱……在这种时辰，他看女儿是个会挣钱的对象，他是作爸爸的，跟她要钱是光明正大……并且骂骂咧咧，好像是骂给各人听——二强子没有错，小福子生成的不要脸。”
人道中最丑恶的自私，借酒宣泄!在这儿扳连到一个“孝”字，不知像二强子这种牲畜，还能看成父亲吗?电视剧中，抛妻遗子的父亲，十几年、乃至几十年后，就可以包涵吗? 许多几何电视剧的主人公，借酒放纵，好像表白并非是本人的意愿，着实，酒只是共谋! “曹老师是社会主义者，阮明的头脑更剧烈，以是二人很说得来。”意见意义相投，不必然人品临近。
“由于急于做些什么，阮明轻看学问。由于轻看学问，逐步地风俗于懒惰，想不消任何的劳力而得到各人的信服与爱惜;无论怎说，本身的头脑是提高的呀!”此刻，有不少青年像阮明一样，为文凭、证书，不吝费钱。 阮明谋利的了局：游街，枪毙。“枪毙好像太简朴，他们爱听凌迟，剥皮，生坑，听着像吃了冰激凌似的，愉快得微微颤抖。……
这些人的心中没有好歹，不分明善恶，辨不清长短，他们死攥着一些礼教，愿被称为文明人;他们却爱看千刀万剐他们的同类，像小儿割宰一只小狗那么凶狠与愉快。” 溃烂的封建统治，一二十年月清贫、落伍、屈曲、蒙昧、麻痹的公众，到三四十年月面对民族危亡……
十年大难后，改良开放，飞速成长，雷霆万钧，政策优化，竟然尚有那么多人宁肯犯错——让人不得不迷惑，为相识放公众，无数仁人志士的捐躯，是否值得? 导致小我私人悲剧，责任不能完全推给社会，古往今来，各朝各代，兴衰盛落，从来都是人道的真善美与假恶丑斗争。真善美永久是人类赞美的主题! 所谓文明社会，是一代一代，大家全力的功效，即民族凝结力、爱国主义精力、社会责任感、奉献精力、国民任务、处事意识等等，具有这些人类的优越品格，争取民族的强大——你我他，义无反顾!这不是唱高调，而是选择哪种糊口方法，更故意义呢?
骆驼祥子读感悟字篇5
在川流不息的城市中，总能看见一辆辆油绿色的三轮车与四处奔波的他们，尘世中的喧嚣与混乱，是否使这些普普通通的人力车夫彻底蜕变成不同的两类人：一为善良正直乐观的“祥子”，一为被“黑暗化”后的祥子。我怀揣着期待进入他们的世界……
回溯“骆驼祥子”，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他，年轻力壮，正当生命的黄金时代;他，勤苦耐劳，不惜用全部力量去实现自己的梦想。在强烈自信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。可好景不长，军阀的乱兵抢走了他的车;接着反动政府的侦探又诈去了他所有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了较为安定的工作;虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难……
迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”;在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。他，从此丧失了对于生活的任何企求和信心;他，从此由原本的上进好强沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎!
这个悲剧，有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，努力而吃苦耐劳，可是一系列的挫折使他恨透了整个世界!祥子，他不是时代的产物，而是社会的产物。小说生动写出了魔鬼般的社会环境，残酷地，一点一滴地，不留余地地剥削了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中……
我们先来看看用以作对比的“祥子”。尽管他进城时懂得坚忍，吃苦耐劳且老实、善良、乐观，可在经历了来自社会、生活的种种打击后，开始消极、懒惰、得过且过甚至成为了一具自暴自弃的行尸走肉。看到这里，读到此时，我不由得陷入沉思，而关于“人力车夫的畅想”也油然而生……
我习惯于在日常生活、喜闻乐见中去见人心与人性，于是乎将人力车夫归于两类，而我首先推崇的即为正义的模范，这些人却是极少数的一类。他们，却是我心目中真真正正的劳动者。他们善良正直，无怨无悔!曾听说的若干年前的那一幕又再度浮现眼前：车夫接了一位急诊病人，帮其家属送去医院后，竟在附近陪病人家属等了接近三个小时，怕的是怕他们临时找不到回程的车夫，然而接受了这份好意随车回家的病人家属却因为出门时的匆忙与焦急，只随身带了十多元……但车夫一句“不要紧!”后无一丝抱怨地接过零钱继续开始他的生计……这是从亲戚长辈中听来的挺久前的一件事，那是她心中常常惦记着的愧疚……虽然只是经由转述所知，可那情那境却深深烙在我心里，每当我看见那一袭汗衫、费力踩蹬的此类车夫时，心里总徜徉着一股暖流……
他们的三轮车，是最最普通的一种，可放眼当下，这样“普通”的三轮车却渐行渐少，甚至于难以生存!大街小巷横行的是“突突……”呼啸而过的电动三轮车，竞争实力悬殊，为什么呢?尽管这样的少数人，他们仍怀抱初心，乐观面对生活，尽管有时，他们拉了一天的车，报酬还不如一些只走了一小段路的电力车夫，但他们仍默默地干着，默默地累着。也默默地收获着，用他们的话说：“够了也就值了!”那他们这一生也就无悔而无愧了。凭力气挣钱，凭良心生存，他们在为这原本愈渐单调的城市增了色添了彩，在我看来，这比那刚进城时老实本分的祥子还要伟大!
生活中真伪是共存的，现实中美恶是相互的，我眼中的第二类车夫，即是所谓的“电动人力车夫”。为了速度与效率，偷装了电力装置;为了舒适与获利，他们肆无忌惮，横穿竖行……此为我所谈的被“黑暗化”后的祥子，且不说他们私心与目的，单就从社会治安上来讲，他们违法了：单就从“顾客就是上帝”的职业道德来说，他们昧心了;单就从个人安全意识出发论，他们罔顾生命了……
纵观社会城市，旅游业的兴起，促就了更多的就职机会，创业的路径，“旅游包车”也成为了城市一景，司机伺机而动，于是，绕弯路、滥报价、人头费等花样层出不穷，这样的“宰客”套路，让我尽获了他们一计得逞的奸笑一瞬，也瞥到了无数游客下车后不知所措的无奈神情，我极其鄙视：你们的良心在哪里?
掩卷长思，我的脑海中再度浮现祥子那在烈日与暴风雨中咬牙前行的身影，我的眼前又再度闪现祥子那为了心中的理想---挣一辆属于自己的车的执着执拗的神情，这难道不是他在向这腐败而黑暗的社会做斗争吗?这一刻，我看到了顽强的坚持。所以，生活中的是是非非，社会中的善善恶恶，皆由我们手中的一把尺去裁量、去权衡，但愿我们，这青春的花季少年们，更能本着我们的初心，尽我们的责职，去分辨真伪，去呼吁真善美!愿我们能驾好“青春”这辆车，勇敢而无悔地做一个具有本心、善良、正直、坚持而自信的“车夫”吧!